Задаволены
- Прабачэнне прабіваецца ў нашыя сэрцы
- Ужыванне Бібліі
- Джон Льюіс: Даследаванне прабачэння
- Ужыванне Бібліі
- Аб камянях спатыкнення і пакоры
- Накарміўшы нашы раны прабачэннем
- Біблейскае прымяненне
- Апошнія думкі
З адкрытымі вачыма, каб іх шукаць, у “кнігах” ёсць мноства вершаў з Бібліі, якія дапамагаюць сем’ям і асобным людзям перажыць найважнейшы працэс вызнання і прабачэння ў шлюбе і г.д.
Гэтыя ўрыўкі натхнілі цэлыя пакаленні хрысціян, а нехрысціяне спраўляюцца з некаторымі з самых вялікіх праблем у жыцці.
Зборнік наперадзе прапануе шукальнікам некаторыя біблейскія шляхі для далейшага вывучэння. Усе біблейскія вершы аб прабачэнні ў шлюбе прыходзяць з гісторыяй - карыснай віньеткай - якая дазваляе хрысціянам бачыць, як урыўкі могуць прымяняцца ў паўсядзённым жыцці.
Такім чынам, як дараваць партнёру або практыкаваць дараванне партнёру?
Калі вы хочаце падрабязна даведацца пра біблейскія вершы пра дараванне мужа ці жонкі або пісанні аб прабачэнні ў шлюбе, не шукайце далей!
Прабачэнне прабіваецца ў нашыя сэрцы
Пётр сказаў ім: "Пакайцеся і ахрысціцеся кожны з вас у імя Ісуса Хрыста, каб былі дараваныя вашыя грахі; і вы атрымаеце дар Духа Святога. : Дзеі 2:38
Доктар "Сміт" далучыўся да рэзерваў арміі ЗША ў 1990 -х гадах з -за жадання цытаваць: "Палегчыць пакуты, якія выклікае вайна". Праз дзесяцігоддзе, накіраваны ў Ірак, яго абавязкі заключаліся ў тым, каб даглядаць за салдатамі ў медыцынскай палатцы, забяспечваць назіранне і навучанне васьмі баявых медыкаў, а таксама наведваць два лагеры для зняволеных для лячэння ваеннапалонных.
Праца вялася сем дзён на тыдзень, ад 12 да 15 гадзін у суткі, на захадзе каля мяжы Ірана.
У нядзелю 2003 года ў тагачаснага падпалкоўніка адбылося тое, што пазней было названа «момантам Святога Хамві». Едучы канвоем у ваенны шпіталь у Багдадзе, перад Смітам была нялёгкая задача суправаджаць і стабілізаваць зняволенага, які пакутуе на цяжкую брушную інфекцыю.
Уся місія была для хворага пад апекай Сміта. Паездка заняла амаль тры дні, бо калона сутыкалася з пастаянным агнём стралковай зброі і блізкімі сустрэчамі з самаробнай выбухоўкай.
Калі "Сміт" сядзеў у кузаве "Хамві", імкнучыся да непрытомнага ваеннапалоннага, наводчык сеў у вежы зверху, шукаючы на полі снайпераў, павольна рухаюцца машын.
Рухаючы павольных кіроўцаў, каб павярнуць у бок, Сміт быў занепакоены тым, што салдат, які абараняе яго, і ваеннапалонны былі так выкрытыя. Сміт адчуў, як перамешаныя імпульсы гневу і смутку напаўняюць яго цела і душу.
Ён спытаў сябе, што думае, што кожны салдат у гэтай калоне пытаецца: навошта мы гэта робім? Чаму мы робім гэта для таго, каго лічым сваім ворагам?
Вось тады ён успомніў, што была нядзеля. Ён успамінаў апошні раз, калі быў на Імшы з сям'ёй. Гімн дня вярнуўся да яго. Напэўна, прысутнасць Госпада знаходзіцца ў гэтым месцы.
Ён прамовіў гэтыя словы, калі слёзы пайшлі ў яго. Усё пачало мець сэнс.
Ужыванне Бібліі
Вучням было б лёгка закрыць яго. Каб сабраць свае сумкі, захаваць успаміны, пагладзіць адзін аднаго па спіне і адправіцца дадому.
Адпраўляйцеся дадому з вопытам Уваскрасення, разам з імі на ціхія схілы вакол Назарэта. Вучням было б так лёгка звярнуцца адзін да аднаго і захаваць свае сустрэчы з Ісусам і гісторыі для сябе.
У рэшце рэшт, з ім так шмат людзей абыходзіліся за межамі верхняга пакоя, дзе яны збіраліся на вячэру некалькі месяцаў таму. Нават некаторыя, хто дзяліўся хлебам і віном з Ісусам, не былі такімі добрымі да яго, калі краю пацёрліся.
Яны маглі б сысці. Захавалі Евангелле пры сабе, сціснуліся і стварылі нейкую манаскую супольнасць - невялікую ўтопію - з абмежаванымі кантактамі з язычнікамі, іншымі, светам.
Але, калі яны глядзелі ў вокны свайго бяспечнага дома ў тую нядзелю, на мужчын і жанчын у струхнелых халатах, на дамы з брудам, з дзецьмі, якія гулялі, на высокія і статныя пальмы Ерусаліма.
Калі яны глядзелі на некаторых зверху, яны, магчыма, называлі ворагаў, тых, якія, магчыма, былі непрыгожымі Езусу, калі слухалі мовы, якія запаўнялі вуліцы ў свята. Яны зразумелі, што Бог любіць і гэтых.
Гэта быў момант Хамві. Божы момант. Палымяны імпульс Пяцідзесятніцы заклікае іх выйсці. Рабіце справядлівасць, любіце міласэрнасць, пакорліва хадзіце з Богам.
І гэта яны зрабілі. Уніз на вуліцы. Наперад у бязлюдныя месцы, у месцах, дзе пануюць хваробы і нянавісць.
Яны выйшлі - ва ўсіх напрамках - прапаведаваць, вучыць, адкрываць бальніцы, прыносіць ваду, мадэляваць прабачэнне, будаваць цэрквы, умацоўваць сямейныя сувязі, пашыраючы сямейнае кола.
Мы - уладальнікі сілы і запалу Пяцідзесятніцы!
Пяцідзесятніца заклікае нас глядзець за рамкі камфорту і глядзець за рамкі звычайнага. Гэта прымушае нас чуць новыя галасы, бачыць новыя магчымасці, размаўляць на новай мове, памятаць, што ў Божым свеце такія, якія ёсць сёння, не абавязкова такія, якімі яны павінны быць назаўсёды.
Якраз тады, калі мы лічым, што ў нас ёсць усе вучні, Пяцідзесятніца ўварваецца ў наша жыццё, парушаючы наш спакой і нагадваючы нам, што ў хрысціянскім пасланні павінна быць нешта крыху небяспечнае - крыху рызыкоўнае.
Імчачыся ў бок Багдада, уціснутага ў спіну хамві, падпалкоўнік Сміт адчуў прысутнасць Бога, калі ён глядзеў праз тоўстае, куленепрабівальнае акно на іракцаў у іх распранутых халатах, іх дамах з брудам, дзецях у гульні, высокіх і велічныя пальмы.
Ён адчуў прысутнасць Бога, зірнуўшы на сунітаў, якіх выратаваў некалькі дзён таму. І пагарджалі ўсяго пяць хвілін таму. "Бог любіць і гэтага", - сказаў сабе добры лекар, калі вада працягвала падаць з яго шчок. Бог любіць і гэта. І я таксама ...
Джон Льюіс: Даследаванне прабачэння
Бацька, даруй ім, бо яны не ведаюць, што робяць. : Лука 23:24
Джон Льюіс быў маладым чалавекам, калі вырашыў далучыцца да пярэдняга краю руху за грамадзянскія правы пачатку 1960 -х.
Адданы хрысціянін і прыхільнік негвалтоўнага супраціву, Льюіс адмовіўся адпомсціць тым, хто вербальна і фізічна здзекаваўся з яго на аўтавакзалах Хортаў і ў прылаўках абедаў у Нэшвіле.
На пытанне, як ён мог выносіць удары і ненавісную гаворку, не адбіваючы і не ненавідзячы, Льюіс пастаянна адказваў: "Я стараўся ўспомніць, што мае прыгнятальнікі калісьці былі немаўлятамі". Нявінны, новы, яшчэ не знясілены светам.
Ужыванне Бібліі
З крымінальнікамі з абодвух бакоў і мноствам насмешлівых антаганістаў пад крыжам, Ісус акружаны глыбокай брыдотай і гневам. Свет чакае ад Езуса ў адказ жорсткіх слоў і ўражлівай моцы.
Вока за вока. Замест гэтага Ісус моліцца за сваіх праціўнікаў, любячы іх да апошняга дыхання, прымаючы з сабой да магілы прыхільнасць міру і прабачэнню.
Некаторыя смяюцца. Нейкія кпіны. Некаторыя разумеюць, што Ісус мадэлюе лепшы спосаб жыць і дамаўляцца аб канфлікце. Сябры, мы не маем магчымасці кантраляваць, што людзі кажуць і робяць.Аднак у нас ёсць поўны кантроль над тым, як мы рэагуем на добрае, дрэннае і непрыгожае.
Выберыце прабачэнне. Выберы мір. Выберы жыццё. Кожны чалавек, якога мы хутка пералічваем у спісы ворагаў, нясе боль, якога мы не бачым. Глядзіце на гэтага чалавека як на маленечкага дзіцяці ... нявіннага, новага, каханага Богам.
Вы ўсё яшчэ задаецеся пытаннем, як дараваць мужу ці як дараваць шлюб?
Шлюб і прабачэнне - гэта два сумесныя паняцці. Ні адзін шлюб не можа квітнець без краевугольнага каменя прабачэння. Такім чынам, звярніцеся да прабачэння ў шлюбных біблейскіх вершах і практыкуйцеся горача дараваць мужу!
Аб камянях спатыкнення і пакоры
Разважанні пра Матфея 18
У сваёй кнізе. Лі: Апошнія гады Чарльз Браслен Флуд паведамляе, што пасля Грамадзянскай вайны Роберт Э. Лі наведаў даму з Кентукі, якая правяла яго да рэшткаў вялікага старога дрэва перад яе домам. Там яна горка плакала, што яе канечнасці і тулава былі знішчаны агнём федэральнай артылерыі.
"Паглядзіце, што янкі зрабілі з маім дрэвам", - у роспачы сказала жанчына, звярнуўшыся да Лі, каб асудзіць Паўночную краіну або, па меншай меры, спачувае яе страце.
Пасля кароткага маўчання Лі, агледзеўшы дрэва і абрэзаны пейзаж вакол яго, сказаў: "Высячы яго, дарагая мадам, высячы яго і забудзь пра гэта".
Напэўна, не тое, што яна спадзявалася пачуць ад генерала ў той дзень у Кентукі.
Але Лі, стомлены вайной і гатовы вярнуцца ў Вірджынію, не меў цікавасці ўвекавечыць чатыры гады дарагога гневу. Лі пазнаў у жанчыне тое, што мы ўсе павінны распазнаць сярод нашых уласных гнеўных чараў.
Наша няздольнасць апрацаваць дрэннае і даць прабачэнне таму, хто нас крыўдзіць, у рэшце рэшт з'есць нас.
Сказана іншым спосабам, калі вы хочаце рухацца наперад, будзьце гатовыя рухацца далей ... ад рознагалоссяў, дзесяцігадовай спрэчкі, нязручных сямейных сустрэч, лаканічных тэлефонных званкоў, позіркаў, плёткі, рэзкі электронных лістоў, Абнаўленне статусу Open Secret на Facebook.
Поўныя войны. Крыху далей па шляху вучнёўства Езус прапануе класу прагматычныя парады па барацьбе з канфліктамі. Гэта мяркуе, што ў 12 -ці і другога акцёрскага складу былі некаторыя пэндзля з канфліктамі. Гэта несумненна было так.
Мэцью паведамляе, што паміж вучнямі ўзнікае спрэчка аб тым, хто з іх самы вялікі. Хоць Мэцью не прапануе нам шмат падрабязнасцей аб спецыфіцы спрэчкі, мы можам сабе ўявіць, як яна разгортваецца, калі ўдзельнічала ў падобных спрэчках у нашым жыцці.
Жакей хлопцаў на пасаду.
Розум зафіксаваны на патэнцыйным здабычы рангу і прывілея. Яны мяркуюць, што чым бліжэй да Ісуса, тым большая кошык ласункаў. Такім чынам, яны спрачаюцца, паказваюць пальцамі, практыкуюць эга, адзін на аднаго.
Магчыма, штуршок і штуршок па дарозе. Добрая воля і таварыства, сфарміраваныя дзякуючы сумеснаму досведу з Езусам, крыху б'юцца. Утвараюцца пстрычкі, агульныя шэпты, магчыма, старыя раны таксама тыкаюць.
Ісус кажа: (Верш 15) Калі іншы член царквы грашыць супраць вас, ідзіце і ўкажыце на віну, калі вы ўдваіх. Калі ўдзельнік выслухае вас, вы аднавілі яго. Але калі вас не слухаюць, вазьміце з сабой яшчэ аднаго -двух.
Калі злачынец усё роўна не паслухае, прывядзі іншага, прынясі царкву, калі давядзецца ... І калі, і толькі калі. Калі ўсё гэта не ўдаецца, адыдзіце ад адносін. Ставіцеся да гэтага як да язычніка - мытніка.
Усё, што вы звяжаце на зямлі, будзе звязана на нябёсах, а ўсё, што развяжаце на зямлі, будзе развязана на небе.
Гэта прамая размова. Езус паведамляе такім хлопцам, як Пётр і Ян - тым, хто шукае статусу, што выхаванне прымірэння куды больш важнае, чым значнае месца за сталом.
Прымірэнне з суседам, практыка прабачэння робіць магчымую нашу сумесную працу, гэта вызваляе нас ад раз'ядаючай віны і гневу і абвяшчае свету, што мы сур'ёзна ставімся да адносін.
Сябры, гэта цяжкая праца. Гэта сціпла і, часам знясільваючы, стаяць перад тымі, хто нас глыбока прарэзаў, - распаліць полымя паўторнага злучэння. Гэта азначае рызыкі, ахвяры, давер, патэнцыял, які той, каго мы гатовы аднавіць, не зацікаўлены ў аднаўленні.
Але падумайце пра тыя часы, калі вы атрымлівалі прабачэнне. Як гэта было, калі хтосьці абвясціў: "Ты пакрыўдзіў мяне, але я дарую табе". Рушым далей. Рушым наперад.
Езус таксама паказвае, што прабачэнне - гэта карпаратыўная адказнасць, а не толькі асоб, што азначае, калі мы ўсведамляем адчужэнне ў грамадстве.
Калі мы ўсведамляем, што сям'я ці сяброўства пашкоджаны несправядлівасцю або бяздзейнасцю, мы робім крок насустрач. Слухайце, райце, маліцеся, аб’ядноўвайце балы ў размову ў імя Ісуса.
9 красавіка 1965 г. Роберт Лі падпісаў дакумент аб капітуляцыі на цырымоніі, якая адбылася ў судзе Апаматакс, штат Вірджынія. Яго дом, Арлінгтан, быў ператвораны ў нацыянальныя могілкі, таму Лі перасяліў сваю сям'ю ў Лексінгтан, штат Вірджынія.
Фермер усяго на некалькі тыдняў, стары Салдат быў выкліканы на службу апякунскай радай Вашынгтонскага каледжа ў Лексінгтане. Вашынгтон апынуўся ў фінансавай бядзе.
За ўвесь час вайны колькасць рэзка скарацілася. Фізічная ўстанова універсітэцкага гарадка паддалася паўтара дзесяцігоддзя адкладзенага абслугоўвання. Тым не менш, праўленне ў Вашынгтоне было ўпэўнена, што кіраўніцтва Лі ўмацуе ўстанову, якая стварае каштоўнасць на Поўдні.
Што ж, Лі разглядаў сваё знаходжанне на пасадзе прэзідэнта як магчымасць зрабіць з Вашынгтонскага каледжа лабараторыю прабачэння - узору прымірэння - для краіны з рубцамі. Неадкладна Лі набраў студэнтаў з Поўначы, каб дапоўніць студэнцкі корпус "Усе Паўднёвыя" на тэрыторыі кампуса.
Лі, добра разумеючы, што многія студэнты з Вашынгтона былі былымі салдатамі -канфедэрацыямі, заклікаў сваіх маладых абвінавачаных паўторна падаць заяву на грамадзянства ЗША і зноў уступіць у прафсаюз у якасці партнёраў, а не антаганістаў.
Лі таксама ўключыў у навучальны план каледжа дыялогавыя сустрэчы, прызначаныя для таго, каб зацікавіць маладых людзей гаварыць пра боль нацыі і пра тое, як яна магла б лепш выйсці з сажы вайны.
У рамках свайго шляху да вылячэння Лі працаваў над тым, каб дараваць сабе. Ён падаў заяву аб грамадзянстве ў ЗША. Ён пасадзіў дрэвы і прадаў большую частку сваіх актываў, а Лі аформіў стыпендыі, каб дзеці ўдоў вайны, як і той, што ў Кентукі, маглі прыехаць вучыцца.
Прыходзьце і распрацуйце інструменты, неабходныя для аднаўлення нацыі.
Калі вы хочаце рухацца наперад, будзьце гатовыя рухацца далей ... ад рознагалоссяў, шматгадовых спрэчак, нязручных сямейных сустрэч, лаканічных тэлефонных званкоў, поглядаў, плёткі, рэзкі электронных лістоў, статусу Адкрытага сакрэту абнаўлення на Facebook.
Поўныя войны. Прабачэнне - адзін з нашых найвялікшых скарбаў. Шчодра пасадзіце яго. Атрымайце таксама ... У імя Ісуса.
Накарміўшы нашы раны прабачэннем
Напэўна, ён пераносіць нашы немачы і пераносіць нашы хваробы; але мы лічым яго пацярпелым, збіты Богам і змучаны. Але ён быў паранены за нашы правіны, раздушаны за нашы беззаконні; на ім была кара, якая зрабіла нас цэлымі, і ад яго сінякоў мы ацаліліся. : Ісая 53:14
Джордж быў пацыентам мясцовай бальніцы, і пакуль ён не паміраў, ён быў сур'ёзна хворы. Сацыяльны работнік прадставіўся свайму пацыенту, а потым спытаў, ці хоча Джордж нейкай кампаніі. Джордж кіўнуў, таму сацыяльны работнік нацягнуў крэсла да ложка Джорджа, каб паразмаўляць.
Аказваецца, Джордж ніколі раней не быў шпіталізаваны, таму ўвесь вопыт пагражаў яму.
Ён распавёў пра свайго былога жаніха. Гэта былі "жудасныя адносіны", - заявіў Джордж. Нічога добрага ў гэтым не было - «Яна ніколі не хацела дзяцей; яна была эгаістычнай і кантралюючай; яна адмяніла вяселле за два месяцы да спаткання ». Яе сыход і яго адзінота абурылі Джорджа.
Ён сказаў, што ненавідзіць усё адносна былога жаніха і ўсё, што яна з ім рабіла. Вось сумнае: усё гэта адбылося за два з паловай дзесяцігоддзі да шпіталізацыі Джорджа. А былы жаніх?
Яна пераехала ў краіну ў 1990 годзе, выйшла замуж і нарадзіла дарослых дзяцей. Але Джордж усё яшчэ не мог гэтага адпусціць. Не мог працягваць жыццё ... пакуль сацыяльны работнік не ўмяшаўся і не пагаварыў з ім пра канфлікт і яго ролю ў адзіноце.
Карэн і Фрэнк былі бацькамі Сінтыі, маладой жанчыны, якая загінула ў трагічнай машыне па дарозе з каледжа дадому. У той дзень было надзвычайнае надвор'е-моцныя навальніцы-і кіроўца аўтамабіля, у якім знаходзілася Сінція, не страціў кантролю над аўтамабілем і ўрэзаўся ў прычэп.
Даследаваўшы месца катастрофы і апытаўшы дзясяткі сведкаў, Дзяржаўны DOT вызначыў, што ніхто не вінаваты ў катастрофе. Але Карэн і Фрэнк - у сваім горы і поўнай адзіноце - нацэліліся на сяброўку Сінфіі - кіроўцу - як на адказную асобу. Вораг ...
Праз шэраг дарагіх, але беспаспяховых судовых працэсаў, якія расцягнуліся на 12 гадоў, яны прымусілі сяброўку Сінція збанкрутаваць. Але банкруцтва не супакоіла адзіноты Карэн і Фрэнка.
Вылячэнне пачалося, калі сяброўка Сінтыі, як і яна была, прыняла просьбы Карэн і Фрэнка аб прабачэнні за іх пачварныя паводзіны.
А потым была Стэйсі. Разведзеная маці траіх дзяцей, яна баялася дня, калі яе апошняе дзіця перайшло ў каледж. На працягу многіх гадоў яна ўлівала ўсё самае лепшае ў здароўе, шчасце і будучыню сваіх дзяцей.
У сувязі з фізічнай адсутнасцю адносін, якія забяспечвалі ёй сэнс жыцця, Стэсі адмовілася ад алкаголю і Facebook. Калі дзеці Стэйсі вярнуліся дадому з візітамі, яны знайшлі маці раззлаванай і помслівай.
У важны момант горычы Стэйсі кінулася на малодшую дачку: Табе павінна быць сорамна. Сорамна за тое, што вы пакінулі мяне тут самога. Я зрабіў усё для цябе, а ты проста сышоў ад мяне.
Паколькі дэпрэсія і гнеў Стэсі яшчэ больш умацаваліся, яе дзеці зразумелі, што бяспечней за ўсё стварыць прастору паміж імі і мамай. Сярод космасу Стэйсі зразумела, што ў першую чаргу яна стварыла дыстанцыю ад сваіх дзяцей.
Большасці з нас не трэба шукаць вельмі далёка, каб знайсці таго, каго мы не выносім, каго мы зневажаем і ненавідзім, ці нават таго, ад каго мы толькі што адлучыліся ў жыцці. Нам не трэба ехаць у Іран, Паўночную Карэю, Афганістан або любое іншае месца ў свеце, каб знайсці тых, каго мы хочам зневажаць, асуджаць і абвінавачваць ва ўсіх правінах у нашым жыцці.
Нашы «ворагі» знаходзяцца ў нашых кварталах, яны жывуць на нашых вуліцах, у нашых родных гарадах і нават з'яўляюцца членамі нашых сем'яў. нянавісць, помста, агіднасць і да таго падобнае перасякаюць усе межы, а часам трагічна ўкаранёныя ў нашай адзіноце.
Біблейскае прымяненне
Гэта самы стары закон у свеце. Вока за вока, рана за рану, зуб за зуб і жыццё на ўсё жыццё. Закон "сініца за тат". Гэта проста і зразумела - тое, што вы робіце са мной, я раблю з вамі.
Калі чалавек нанёс іншую траўму, сапраўдную або здадзеную, чым ёй наносіцца эквівалентная траўма. Калі закон «сініца за тат» уваходзіць у апавяданне аб нашых адносінах, мы ў канчатковым выніку забіваем сябе.
Як часта наша адзінота з'яўляецца тлеючым, ядзерным наступствам нашых нявырашаных канфліктаў?
Часцей, чым вы можаце сабе ўявіць!
Калі вы сур'ёзна ставіцеся да адзіноты, выкліканай канфліктам, пачніце зірнуць у люстэрка.
Ці мае словы, дзеянні ці бяздзейнасць спрыялі адзіноце, з якім я сутыкаюся сёння? Ці пераўзыходзіць маё ганарлівае імкненне "быць правільным ва ўсе часы" маю патрэбу ў адносінах з іншымі членамі чалавечай сям'і?
Ці спрабуюць тыя, хто знаходзіцца па той бок дыстанцыйнай пячоры, звярнуцца да мяне ў каханні і надзеі на аднаўленне?
Часам гэта так проста, як адпусціць, сябры. Адмова ад крыўды - гэта вялікі крок да таго, каб далучыцца да сувязі. Калі мы гатовыя практыкаваць прабачэнне, некаторыя з самых рэзкіх формаў адзіноты губляюць над намі ўладу.
Апошнія думкі
Прабачэнне важнае ў жыцці. Біблія - сапраўдная скарбніца гісторый і ўрокаў прабачэння. Уважліва прачытайце біблейскія вершы пра шлюб і прабачэнне і дадайце некаторыя з гэтых выдатных гісторый у сваё жыццё.
Найлепшыя пажаданні, калі вы чуеце і ўжываеце, што Біблія кажа пра прабачэнне ў шлюбе!
Глядзіце гэта відэа: