Задаволены
Асвятляе думаць аб шлюбным кансультаванні як аб лабараторыі, дзе ідэі з Усходу і Захаду змешваюцца разам у вялікім алхімічным катле, ствараючы каталітычныя змены, новыя ідэі і новыя ракурсы, з якіх мы можам бачыць адносіны.
Калі б мы вырашылі засяродзіцца толькі на адной ідэі, якая прыносіць карысць ад гэтага перакрыжаванага апладнення ў полі, гэта была б самаадказнасць. Пасля вывучэння і практыкі шлюбнай тэрапіі на працягу апошніх трох дзесяцігоддзяў я глыбока цаню тых спецыялістаў, якія сцвярджаюць, што гэтае адзінае ўменне дарослага чалавека - здольнасць прызнаць, дзе мы памыляемся ці спім - гэта sine qua non шчаслівага шлюбу.
Сапраўды, магія і алхімія сужэнства патрабуюць ад нас актывізацыі і сталення, каб узяць на сябе адказнасць за ўласную тупіцу. На шчасце, я лічу, што мае кліенты пераклікаюцца з гэтай асноўнай ідэяй. Але праблема ў тым, што большасць з нас лічыць гэта інтэлектуальна разумным, але гэта нашмат складаней рэалізаваць на практыцы. У шлюбных кансультацыях менавіта тут нас прасяць расцягнуць.
Узяцце на сябе адказнасць за свае рэчы
Самаадказнасць-гэта зрабіць першы крок, каб валодаць нашымі рэчамі; так, гэта навык узаемаадносін, але перш за ўсё гэта абавязацельства быць проста сумленным і прызнаць адну фундаментальную ісціну - мы ўсе ствараем свае пакуты. (І мы робім надзвычай добрую працу, ствараючы пакуты ў шлюбе.)
Гэта абавязацельства спачатку няпростае, і часта гэта складаная і складаная праца. Паверце, я зыходжу з асабістага досведу і ведаю, як гэта цяжка. Але нават калі гэта напачатку цяжка, узнагароды і задавальненне вялікія, і яны пакідаюць нам сапраўднае спачуванне і клопат аб асуджэнні для тых, хто таксама адпраўляецца ў падарожжа.
Універсальная этыка
Калі я разглядаю кліентаў як будыйскага дарадцу па шлюбе, я не прашу іх стаць будыстамі, а проста бачу гэта ўмяшанне як частку таго, што Яго Святасць Далай -лама называе «універсальнай этыкай». Ён сцвярджае, што многія практыкі з будызму могуць прымяняцца незалежна ад канкрэтнай рэлігійнай арыентацыі.
Такім чынам, у гэтым і наступным артыкуле давайце паглядзім на навыкі будыйскай традыцыі, якія могуць быць асабліва карыснымі для дапамогі нашаму пачуццю ўласнай адказнасці-усвядомленасць, навучанне нашых герояў станавіцца больш этычнымі і практыку спачування.
1. Уважлівасць
Пачнем з уважлівасці.Практыкуючы ўважлівасць, можна атрымаць шмат выдатных рэчаў, і яна атрымала велізарны аб'ём навуковых даследаванняў. Гэтая практыка, якая ў асноўным з'яўляецца формай медытацыі, дапамагае нам стаць больш сталымі і больш здольнымі браць на сябе адказнасць за свае думкі, словы і ўчынкі. Гэта палягчае гэты рост, запавольваючы нас дастаткова, каб мы маглі рэальна глядзі нас саміх, у кожны момант пазнання, прамовы ці дзеяння.
2. Самасвядомасць
Гэтая самасвядомасць мае вырашальнае значэнне для навучання самакантролю. Мы не можам змяніць нічога, чаго не назіраем. Другая перавага свядомага ўсведамлення пасля запаволення розуму заключаецца ў тым, што яно стварае ўнутранае адчуванне прастору. Гэта ўнутраная прастора, дзе мы можам пачаць вызначаць сувязі паміж нашымі перакананнямі, пачуццямі і ўчынкамі. Сапраўды гэтак жа ў кагнітыўнай тэрапіі мы дапамагаем кліенту разабрацца з яго нездаровымі асноўнымі перакананнямі, распытаць, ці слушныя яны, а потым паглядзець, як гэтыя перакананні абумоўліваюць нашы эмоцыі і паводзіны.
Калі дадаць да гэтай стратэгіі навыкі ўважлівасці, мы не толькі можам паставіць пад сумнеў гэтыя перакананні, як гэта робім у кагнітыўнай тэрапіі, але і можам стварыць гаючую і спагадлівую атмасферу ва ўласным розуме. Гэтая свяшчэнная прастора дазваляе нам убачыць, адкуль бяруцца нашы нездаровыя перакананні, наколькі яны таксічныя, і заахвочвае новыя, спагадлівыя і мудрыя прынцыпы ўваходзіць у нашу псіхіку.
Напрыклад, мужчына часта можа адчуваць сябе цалкам расчараваным проста крытыкай жонкі, скажам, колькі грошай ён зарабляе. З уважлівым цікаўнасцю гэты чалавек мог апусціцца і паглядзець, чаму балюча яе крытыка. Магчыма, гэта звязана з найвышэйшай каштоўнасцю, якую ён надае даходу як паказчыку мужчынскага полу.
Паглыбляючыся, ён выявіць, што захаваў гэтую нездаровую веру на працягу многіх гадоў, напэўна, з дзяцінства, і, магчыма, ёсць іншы спосаб знайсці пачуццё ўласнай годнасці. З пільнай увагай, якую прыносіць практыка ўважлівасці, і з напамінкамі ад свайго настаўніка медытацыі ён выявіць, што існуе зусім новае, радаснае і раней не адкрытае вымярэнне самасці-тое, што існуе далёка за межамі яго ідэнтычнасці карміцеля.
Гэта трэцяе перавага вылячэнне. Гэта новае адкрыццё дае чалавеку значна меншую абарону перад назіраннямі партнёркі, больш сталым у адносінах да каштоўнасцей, якія ён ставіць перад людзьмі і рэчамі, і значна больш здольным выклікаць натуральнае пачуццё дабрабыту. Самаадказны чалавек.
У наступным артыкуле мы разгледзім, як навучанне розуму этычным практыкам прыносіць зусім іншую главу павагі да нас саміх, да партнёраў, дзяцей і вялікай сям'і. І тады мы пяройдзем да самага глыбокага ўзроўню будыйскай практыкі ўзаемаадносін - любові дабрыні.