Задаволены
- Салі было 23 гады і яна жыла ў Сан -Францыска, калі культура змянілася
- Фан у той час было 19, і яна паўтарае тое, што выказвае Салі
- 50 -гадовы Марк - гісторык, праца якога прысвечана эры сэксуальнага вызвалення
- Ронда мае менш спрыяльны погляд на сэксуальнае вызваленне
Калі мы гаворым пра сэксуальнае вызваленне, пра што мы насамрэч гаворым? Для большасці людзей гэтыя два словы выклікаюць выявы жанчын, якія спальваюць бюстгальтары падчас масавых дэманстрацый, лета кахання і Хейт-Эшберы, і агульнае пачуццё сэксуальнай свабоды для ўсіх, што раней было невядома. Як бы вы ні вызначылі гэта, сэксуальнае вызваленне было важным грамадскім рухам, які змяніў культуру, які адбыўся на працягу дваццацігадовага перыяду ў перыяд з 1960-х па 1980-я гады і назаўжды змяніў погляд на сэксуальнасць, асабліва на жаночую.
Для жанчын сэксуальнае вызваленне звязана з пашырэннем магчымасцяў.
Жанчына, якая мае свабоду ад сэксу, мае свабоду волі над сваім целам, сваім задавальненнем, сваім выбарам у партнёрах і тым, як яна хоча весці свае сэксуальныя адносіны-выключныя, невыключныя і г. д. Давайце пазнаёмімся з некаторымі жанчынамі, у якіх сексуальнае абуджэнне наступіла ў гэты пераломны час сэксуальнае вызваленне.
Салі было 23 гады і яна жыла ў Сан -Францыска, калі культура змянілася
"Я вырасла ў прыгарадным доме - традыцыйным", - распавядае яна. «Мая маці заставалася дома, выхоўваючы братоў і мяне, а тата працаваў. Пра сэкс і мала гаварылася не казаць пра сэксуальнае задавальненне. Меркавалася, што я застануся нявінніцай, пакуль не выйду замуж. І я была цнатлівай ўвесь каледж.
Пасля вучобы я пераехаў у Сан -Францыска і трапіў адразу ў той крытычны час лета кахання. Наш дэвіз? "Уключыце, уключыце, адключыце". Цыркулявала мноства наркотыкаў, на сцэну выйшла новая форма музыкі, і ўсе мы былі апранутыя ў Марыю Квант і гальштук.
З усім гэтым, вядома, была ідэя свабоднага кахання. У нас быў доступ да сродкаў кантролю над нараджальнасцю, і страх цяжарнасці быў выведзены з раўнання.
Такім чынам, мы спалі з кім заўгодна, калі хацелі, з абавязкамі хлопца ці без яго. Для мяне гэта было сапраўды сэксуальнае вызваленне ... і мне так пашанцавала, што мне давялося так жыць. Гэта сфармавала мой погляд на сэкс і сэксуальнае задавальненне да канца жыцця ".
Фан у той час было 19, і яна паўтарае тое, што выказвае Салі
«Я лічу сябе шчасліўчыкам, што дасягнуў паўналецця ў перыяд сэксуальнага вызвалення. Зніклі ярлыкі накшталт "шлюха" ці "лёгкая дзяўчынка", ці ўсе іншыя мянушкі, якія людзі абыякава выкарыстоўвалі ў адносінах да жанчын, якія адстойвалі свае сэксуальныя жаданні.
Мы не толькі маглі свабодна атрымліваць асалоду ад сэксам, але і не мелі сораму, які суправаджаў сэксуальнае задавальненне, сорам, які, на маю думку, адчувалі нашы маці.
Сэксуальнае вызваленне таксама азначала, што ў нас могуць быць шматлікія партнёры, не клапоцячыся пра тое, што ўспрымаюць іх як шлюху. Ва ўсіх былі розныя партнёры, гэта было часткай культуры. Насамрэч, калі вы хочаце быць манагамным (што больш было маёй тэндэнцыяй), людзі называлі вас «зацятым» або «прыналежным».
Я на самой справе рады, што ў 80 -я гады ўсё аформілася, і адбылося вяртанне да манагаміі, асабліва калі СНІД выйшаў на сцэну, таму што гэта быў мой натуральны стан.
О, не зразумейце мяне няправільна. Мне спадабалася пачуццё пашырэння правоў і магчымасцяў, якое даваў мне рух за сэксуальнае вызваленне, але ў рэшце рэшт, я сапраўды была жанчынай аднаго мужчыны. Тым не менш, у мяне быў выбар, і гэта было добра ».
50 -гадовы Марк - гісторык, праца якога прысвечана эры сэксуальнага вызвалення
Ён выхоўвае нас: "Асноўным рухавіком сэксуальнага вызвалення было паляпшэнне і больш шырокая даступнасць сродкаў кантролю над нараджальнасцю. Я адчуваю, што без гэтага сэксуальнае вызваленне было б немагчымым. Падумайце. Калі б жанчыны ніколі не мелі доступу да таблетак, сэкс, верагодна, застаўся б зарэзерваваным для сямейных пар, у якіх была створана структура для выхавання ўсіх тых дзяцей, якія нарадзіліся з -за адсутнасці надзейнага метаду кантрацэпцыі.
З з'яўленнем таблеткі з'явілася свабода займацца сэксам дзеля задавальнення, а не толькі дзеля працягу роду. Гэта была зусім новая гульня для жанчын, якія да пачатку сэксуальна -вызваленчага руху не мелі свабоды, як мужчыны, атрымліваць асалоду ад сэксам, амаль не баючыся цяжарнасці.
Адтуль жанчыны зразумелі, што яны рухавікі сваёй сэксуальнасці, задавальнення і таго, як яны могуць выкарыстоўваць сэкс, каб выказаць сябе і звязацца з навакольным светам. Які для іх зрух!
Нам лепш для гэтага?
Так, у многіх сэнсах мы. Сэкс і задавальненне - важныя часткі жыцця. Скажыце так. Да сэксуальнай рэвалюцыі жанчыны мелі патрэбу ў кантакце са сваёй сэксуальнасцю, але ніяк не маглі гэтага зрабіць, акрамя як у шлюбе. Гэта было для іх сапраўды абмежаваннем.
Але пасля сэксуальнай рэвалюцыі яны былі вызвалены і цяпер маглі адчуць, што значыць мець права на выбар ва ўсіх сферах свайго жыцця, сэксуальных і несексуальных ».
Ронда мае менш спрыяльны погляд на сэксуальнае вызваленне
«Слухай, я перажыў гэты перыяд, калі ён быў у самым разгары. І я магу вам сказаць адно: сапраўднымі выгаднікамі сэксуальнага вызвалення былі не жанчыны. Гэта былі самцы. Раптам яны маглі займацца сэксам, калі хацелі, з рознымі партнёрамі, з нулявымі абавязацельствамі і нулявымі наступствамі.
Але адгадайце што?
Нягледзячы на ўсе свае "разняволеныя" размовы, жанчыны заўсёды былі аднолькавымі: яны хочуць прыхільнасці. Яны хочуць заняцца сэксам з кахаючым партнёрам, з якім яны ў адносінах. Вы бачыце ўсе гэтыя медыя-выявы Вудстока і мужчын і жанчын, якія займаюцца сэксам паўсюль з кім заўгодна, але на самой справе, самыя свабодныя ад сэксу з нас хацелі пасяліцца з адным добрым хлопцам у канцы дня і проста па-сапраўднаму добра палазіць з яго.
О, мужчыны былі ў захапленні ад гэтага вольнага рынку сэксу. Але жанчыны? Я не магу ўявіць аднаго з іх, які сёння хацеў бы перажыць свае дні сэксуальнага вызвалення ».